今之患中風偏痹等病者,百無一愈,十死其九,非其癥俱不治,皆醫者誤之也。凡古圣定病之名,必指其實。名曰中風,則其病屬風可知。既為風病,則主病之方必以治風為本。故仲景侯氏黑散、風引湯、防己地黃湯,及唐人大小續命等方,皆多用風藥,而因癥增減。蓋以風入經絡,則內風與外風相煽,以致痰火一時壅塞,惟宜先驅其風,繼清痰火,而后調其氣血,則經脈可以漸通。今人一見中風等癥,即用人參、熟地、附子、肉桂等純補溫熱之品,將風火痰氣盡行補住,輕者變重,重者即死。或有元氣未傷,而感邪淺者,亦必遷延時日,以成偏枯永廢之人,此非醫者誤之耶?或云:邪之所湊,其氣必虛,故補正即所以驅邪,此大繆也。惟其正虛而邪湊,尤當急驅其邪以衛其正,若更補其邪氣,則正氣益不能支矣。即使正氣全虛,不能托邪于外,亦宜于驅風藥中,少加扶正之品,以助驅邪之力,從未有純用溫補者。譬之盜賊入室,定當先驅盜賊,而后固其墻桓,未有盜賊未去,而先固其墻桓者。或云補藥托邪,猶之增家人以御盜也,是又不然。蓋服純補之藥,斷無專補正不補邪之理,非若家人之專于御盜賊也,是不但不驅盜,并助盜矣。況治病之法,凡久病屬虛,驟病屬實。所謂虛者,謂正虛也;所謂實者,謂邪實也。中風乃急暴之癥,其為實邪無疑。天下未有行動如常,忽然大虛而昏仆者,豈可不以實邪治之哉?其中或有屬陰虛陽虛,感熱感寒之別,則于治風方中,隨所現之癥加減之。漢唐諸法具在,可取而觀也。故凡中風之類,茍無中臟之絕癥,未有不可治者。余友人患此癥者,遵余法治病,一二十年而今尚無恙者甚多,惟服熱補者,無一存者矣。