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《濟陰綱目》之論經水異色
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丹溪曰：經水者陰血也。陰必從陽，故其色紅，稟火色也。血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣清則清，氣濁則濁，上應于月，其行有常，名之曰經，為氣之配。因氣而行，成塊者，氣之凝也。將行而痛者，氣之滯也。來后作痛者，氣血俱虛也。色淡者，亦虛也，而有水混之也。錯經妄行者，氣之亂也。紫者氣之熱也。黑者熱之甚也。今人但見其紫者、黑者、作痛者、成塊者，率指為風冷，而行溫熱之劑，則禍不旋踵矣。良由病源論月水諸病，皆曰：風冷乘之，宜其相習而成俗也。或曰：黑者，北方水色也，紫淡于黑，非冷而何? 予曰：經云亢則害，承乃制。熱甚者必兼水化，所以熱則紫，甚則黑也。況婦人性執而見鄙，嗜欲加倍，臟腑厥陽之火，無日不起，非熱而何。若曰：風冷，必須外得，設或有之，蓋千百而一二也。
準繩云：冷癥外邪初感，入經必痛。或不痛者，久則郁而變熱矣。且寒則凝，既行而紫黑，故非寒也。（二公之說甚明）
葉氏曰：血黑屬熱，丹溪之論善矣。然風寒外乘者，十中常見一二，何以辨之? 蓋寒主引澀，小腹內必時常冷痛。經行之際，或手足厥冷，唇青面白，尺脈或遲或微或虛，或雖大而必無力。熱則尺脈或洪或數或實，或雖小而必有力，于此審之，可以得其情矣。（脈癥相參尤為的確）
李氏曰：心主血，故以色紅為正，雖不對期而色正者易調。其色紫者風也，黑者熱甚也，淡白者虛也，或挾痰停水以混之也。如煙塵水，如屋漏水，如豆汁，或帶黃混濁模糊者，濕痰也。成塊作片，血不變者，氣滯也，或風冷乘之也。色變紫黑者，血熱也。大概紫者，四物湯加防風、白芷、荊芥。黑者，四物湯加芩、連、香附。淡白者，芎歸湯加參、芪、白芍藥、香附。有痰者，二陳湯加芎、歸。如煙塵者，二陳湯加秦艽、防風、蒼朮。如豆汁者，四物湯加芩、連。成塊者，四物湯加香附、玄胡索、枳殼、陳皮。隨癥選用。
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